הערה - ת"ת משנה תורה מתחייב ללמד ברמה טובה מהמקובל בעיקר את שלשת המקצועות המהווים בד"כ אבני נגף לרוב התלמידים בישראל בדרך להשגת השכלה גבוהה, שהם מקצועות העברית המתמטיקה והאנגלית.

שאר המקצועות ילמדו בעז"ה עפ"י הרמה והתקן הנדרשים והמקובלים.

    ב -  דרך ארץ כפי הביטוי הרגיל בימינו, היינו - הרגלי התנהגות ויחס נאות בין אדם לחברו ובין אדם למקום- הוה אומר שבתוכנית הלימודים שמים דגש חזק על עניינים שיש בהם לימוד המקנה לתלמיד מידות טובות ויראת שמיים.

אוירה של קדושה -

   בכך אנו מתכוונים לכמה עניינים -

א - לימוד התורה הוא בראש סדרי העדיפויות לעומת שאר העניינים ולכן לומדים בו תורה כל הימים וכל השנה.

ב - אנו מחזרים בעיקר אחרי מלמדים תלמידי חכמים ובני תורה, שהחינוך הוא נשמת אפם.

      ג - כל הפעילויות והטיולים יהיו רק באופן ובמקום שאינו מזיק לנפש התלמיד. כמו כן, התלמידים מקבלים הדרכה והנחייה שלא לראות ולא להשתתף ולהימנע ממשחקים ומפעילויות שרוח חכמים אינה נוחה מהם.

ד - ת"ת משנה תורה מעוניין להישאר מוסד עצמאי וקטן אך בעיקר איכותי, לכן הוא יקבל ילדים ממשפחות טובות בלבד, ובתנאי שהן משתיתות את אורחות חייהם על תורה על צניעות ועל יראת שמים, ומכבדים את כל תלמידי החכמים באשר הם.

שאלה –  באיזור בית שמש ישנם כל כך הרבה מוסדות חינוך, מדוע לפתוח עוד מוסד ?

תשובה - בד"כ רוב המוסדות הקיימים או שהם ממלכתיים המשועבדים לתוכניות לימוד שנכתבו ע"י אנשי מערכת החינוך ותרבות שהם חילוניים מעיקרם, או שהמוסד הוא סקטוריאלי ומיועד בעיקר לציבור מסוים מאד [=אשכנזי חרדי, ספרדי, דתי לאומי, חסידי, דוברי אידיש וכד'],  ואם גם יש בהם מוסד טוב, הרי שהוא נעול בפניך כי אינך שייך לאותו הזרם. 

כמו כן, בד"כ אם כבר יש תלמוד תורה שנחשב לטוב, אז, או שהוא שקוע עד צווארו בתפישות חינוך שהם חדשים מקרוב באו, ורחוק מהדרך שציוו לנו חז"ל בהלכות תלמוד תורה.

או שאם הוא כבר נוקט בשיטה לימוד הקרובה לתוכנית שהתוו לנו חז"ל, הרי שהוא על פי רוב משולל כל תודעה לאומית עם כל המשתמע מכך - היינו, אין בו חינוך לאהוב המלאכה ואת בעליה, אין בו שאיפה לחנך לתפישת השלטון המדיני ולמנהיגות יהודית, לירושת הארץ המובטחת, לחידוש הסנהדרין, לבניין בית המקדש וכן הלאה.

 ולהשגת כל המטרות האלו, שבלעדיהן אין אומתינו אומה -

אנו זקוקים לחנך את ילדי ישראל

בתלמוד תורה המתבסס על משנה תורה.