Слово "Торá" происходит от глагола "леhорóт" ("обучать") и буквально означает
"Учение". Оно может принимать различные значения в зависимости от контекста.
В самом узком смысле "Тора" - означает "Пять книг Торы" (Пятикнижие Моисея).
Слово "Тора" может быть также использовано для обозначения Танаха (в нееврейском
мире известен как "Ветхий Завет") или же, в более широком понимании, еврейского
учения в целом.
Письменная Тора
Пять книг Торы являются частью Танаха (это ивритская аббревиатура, сложенная
из первых букв слов "Тора", "Невиим", "Кетувим"). Как по отношению к Торе,
так и к Танаху в целом, может применяться термин "Письменная Тора" (т.к.
эти тексты передавались в письменном виде) в отличие от "Устной
Торы" - информации, которая, в основном, передавалась из поколения
в поколение в устной форме.
Ниже приводится список книг Танаха (Письменной Торы). Рядом с еврейскими
названиями приводятся их соответствия в каноническом русском переводе.
Еврейские названия первых пяти книг образованы от первых значащих слов
этих книг, поэтому рядом с ними (и в некоторых других местах) дан перевод
названия на русский язык.
ТОРА ("Учение")
- Берешит ("В начале...") (Бытие)
- Шмот ("Имена...") (Исход)
- Ваикра ("И воззвал...") (Левит)
- Бемидбар ("В пустыне...") (Числа)
- Дварим ("Слова...") (Второзаконие)
НЕВИИМ ("Пророки")
- Йеhошуа (Книга Иисуса Навина)
- Шофтим ("Судьи") (Книга Судей
Израилевых)
- Шмуэль (1-я и 2-я книги Царств)
- Млахим ("Цари") (3-я и 4-я книги
Царств)
- Йешаяhу (Книга Пророка Исаии)
- Ирмияhу (Книга Пророка Иеремии)
- Йехезкель (Книга Пророка Иезекииля)
- Двенадцать (идут как одна книга)
- Ошеа (Книга Пророка Осии)
- Йоэль (Книга Пророка Иоиля)
- Амос (Книга Пророка Амоса)
- Овадья (Книга Пророка Авдия)
- Йона (Книга Пророка Ионы)
- Миха (Книга Пророка Михея)
- Нахум (Книга Пророка Наума)
- Хавакук (Книга Пророка Аввакума)
- Цефания (Книга Пророка Софонии)
- Хагай (Книга Пророка Аггея)
- Зехарья (Книга Пророка Захарии)
- Малахи (Книга Пророка Малахии)
КЕТУВИМ ("Писания")
- Диврей hа-ямим ("Летописи") (1-я и
2-я книги Паралипоменон)
- Теhилим ("Прославления") (Псалтирь)
- Мишлей (Книга Притчей Соломоновых)
- Йов (Книга Иова)
- Шир hа-ширим (Книга Песни Песней
Соломона)
- Рут (Книга Руфь)
- Эйха (Книга Плач Иеремии)
- Коhелет (Книга Екклесиаста, или
Проповедника)
- Эстер (Книга Есфирь)
- Даниэль (Книга Пророка Даниила)
- Эзра и Нехемия (идут как одна книга)
(Книга Ездры и Книга Неемии)
Для евреев Танах не является "Ветхим Заветом" (это оскорбительное название
подразумевает, что Слово Бога было заменено новым и более лучшим "заветом").
Книги, которые христиане называют Новым Заветом не являются частью наших
еврейских Писаний (они были написаны на греческом языке, и дух их совершенно
чужд еврейской мысли).
Вы можете познакомиться с уроками по Торе в разделе Танах
Устная Тора
В дополнение к письменным текстам у нас есть "Устная Тора" - традиционное
объяснение применения законов Торы, еврейское законодательство. Евреи верят,
что Бог дал Устное Учение Моше (Моисею), а он обучил весь еврейский народ,
и эта традиция передавалась из поколения в поколение до нашего времени.
Эта передача осуществлялась в устной форме вплоть до 2-го в. н.э., когда
значительная часть устного закона была записана в документе под названием
Мишнá.
В течение нескольких последующих столетий была записана остальная часть
устной традиции в виде сборников, известных как Тосефта, Мехильта, Сифра,
Сифри, Талмуд Йерушалми и Талмуд Бавли. Последний был завершен около 5-го
века н.э.
Два самых больших труда - это Иерусалимский и Вавилонский Талмуды. Вавилонский
Талмуд более полный, и поэтому именно на него ссылаются в большинстве случаев,
когда упоминают Талмуд.
Для обозначения еврейского закона применяют термин "hалахá" - от глагола
"лалéхет" ("идти") (подобно русскому "поступать каким-либо образом" - тоже
связано с движением).
Подробнее узнать о еврейских законах можно в разделе hалаха
|